DİYANET'TEN 'KADIN İMAM' AÇIKLAMASI...

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, kadınların erkeklere namaz kıldırmasının caiz olmadığını açıkladı. Geçtiğimiz hafta New York’ta Emine Vedud isimli yardımcı doçentin kadın ve erkeklerin karışık olduğu bir cemaate cuma namazı kıldırması ile başlayan tartışmaya Din İşleri Yüksek Kurulu son noktayı koydu.

Kadınların namazda imamlık yapmasının, bir kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı ve kadın-erkek karışık cemaate veya sadece erkeklere imamlığı olarak iki kısma ayrıldığına dikkat çekilen kurul kararında şöyle denildi: “Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı konusunda, Hz. Peygamber'in (sav) hanımlarından Ümmü Seleme ve Hz. Aişe' nin kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, ancak bu durumda da öne geçmeyip ilk safın ortasında durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır. Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları İslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür.”

Bir kadının, erkeklere veya kadın-erkek karışık cemaate imamlık yapmasının ise ilk hadis kaynaklarından Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde, Ebu Davud'un Sünen'in de, İbn Huzeyme'nin Sahih'inde, Beyhaki'nin Sünen-i Kebir'inde, Hakim'in Müstedrek'inde ve pek çok kaynakta Hz. Peygamber'in istisnai olarak Ümmü Varaka isimli hafız-ı Kur'an bir sahabiyye isimli kadının kendi ev halkına imamlık yapmasına izin verdiği kaydedilen kararda, İmam-ı Azam, Ebu Hanife, İmam Şafi gibi müçtehitler ile fukahanın çoğunluğunun kadının erkeklere imamlık yapmasını caiz görmedikleri bildirildi.

Öte yandan, “kadınların cuma, bayram ve cenaze namazı kılıp kılamayacağı ve bunların saflardaki durumu”na yönelik kararda ise cuma namazının farz-ı ayın, bayram namazlarının vacip, cenaze namazının ise farz-ı kifaye olduğu vurgulanarak, “Bunlardan cuma ve bayram namazları, ancak cemaatle kılınır. Cenaze namazının ise cemaatle kılınması şart olmadığı gibi, ister erkek, ister kadın olsun tek bir Müslüman’ın kılmasıyla dahi kifai farz yerine gelmiş olur. Gerek mükellefiyet, gerek hüküm bakımından cenaze namazında kadın ile erkek arasında hiçbir fark yoktur.” denildi.

Zaman