HAMAS'ın yeni 1 numarası Yahya Al-Sinwar'ın hikayesi.. Hücre arkadaşı anlattı
Eski mahkumlar “7 Ekim”in planlayıcısının “sınıf resmini” çiziyor
filmde, zor, heyecan verici ve çetrefilli istasyonlarla dolu bir hayat yolculuğuna başlamak için altmış yılı aşkın bir süre önce Han Yunis kampının ara sokaklarında doğdu. Burada yirmi yılı aşkın bir süre geçirdikten sonra İsrail hapishanelerinden özgürlüğünü kazandı. Aynı ay, arkasında tüm bölgeyi ve dünyayı sarsan büyük yankılar bırakarak Gazze çevresine doğru bir “sel” saldı.
Al-Sinwar, ailesi "1948 Nakba"sının ardından Mecdal şehrinden uzaklaştırıldıktan sonra Gazze'deki gecekondu kamplarında ve dar sokaklarında büyüdü. Yaşamanın zorluğundan, zulmünden o da nasibini aldı. Zorlu koşullar, “1967 yenilgisine” tanık olan çocuğun karakterine damgasını vurdu. Bunu takip eden yıllar, Gazze ve kamplarındaki günlük sefaletiyle daha da kötüleşen, göğsünde zengin bir öfke ve kızgınlık biriktirdi ve onu onlarca yıl boyunca rahatsız eden "acil bir intikam arzusu" bıraktı. Konuşmasında ve çatışmaya bakışında her zaman “Nakba”dan ve onun halkına bıraktığı uzun süreli acıdan bahsediyordu. Sürekli olarak “bir şok ve güç dengesinde bir değişiklik” yaratma arzusu taşıyordu. onu tanıyanlar söylüyor.
Yahya Al-Sanwar, eğitimini Han Yunus kampındaki okullarda aldı ve ardından İslam Üniversitesi'nde eğitimini tamamladı ve burada Arapça çalışmaları bölümünden dereceyle mezun oldu. Faaliyetine o dönemde "İslami Blok" çatısı altında öğrenci ve organizasyonel çalışmalarla başladı ve oradan iç güvenlik aygıtı olan "El-Mecd" aygıtının kurulmasıyla sonuçlanan daha geniş rollere doğru ilerledi. Özellikle ajanların ve İsrail güvenlik hizmetleriyle ilişkili kişilerin takibi olmak üzere hassas roller üstlendi..
Güvenlik faaliyetleri, İsrail'in 1980'lerin sonlarında onu tutuklamasına yol açtı. İsrail yetkilileri onu dört “işbirlikçiyi” öldürmekle suçladı ve dört kez ömür boyu hapis cezasına çarptırdı. İsrail hapishanelerinin kuzeyi ve güneyi arasında gidip geldi ve tecrit odalarında uzun süreler geçirdi.
Hamas'ı hapishanelere götürdü ve "güvenlik takıntısını" yanında taşıdı. İbraniceye hakim oldu, yoldaşlarına saf dilbilgisi öğretti, grevlere ve müzakerelere öncülük etti, turlar kazandı ve diğerlerini kaybetti. Çatışma çarkı hapishanenin duvarlarının dışında dönerken hapishanenin içinde zaman zor görünüyordu. Ayaklanmalar, savaşlar ve barış serapları. Yirmi yıldan fazla süren esaret, adamın özgürlüğünün yakın olduğuna dair inancını zayıflatmadı. Kardeşi bir İsrail askerini kaçırdı ve Hamas onu 1000 Filistinli mahkumla takas etti. Yahya onların başındaydı. Çatışmanın yeni özelliklerini oluşturan önemli roller oynamak için yola çıktı.
7 Ekim sonrasında Sinwar'ın adı dünyayı doldurdu ve İsrail'de ve yurt dışında birçok güvenlik ve siyasi çevreyi meşgul etti. Adam, kişiliği, fikirleri ve çatışmaya ilişkin vizyonunun yanı sıra, kararlarının ardındaki nedenler ve özellikle neden oldukları yansımalar ve arkalarında bıraktıkları büyük ve ağır sonuçlar nedeniyle bunların maliyetinin hesaplanması hakkında bir soru fırtınası yarattı. .
Şarku'l-Avsat, İsrail hapishanelerinde kaldığı yıllar boyunca kendisiyle birlikte yaşayan, onu tanıyan ve yakınlaşan "arkadaşlarıyla" konuştu. Çeşitli siyasi ve entelektüel kökenden gelen eski mahkûmlar, 7 Ekim'in "beyninin", onun fikirlerinin, hapishanelerdeki hareketine liderlik etmesinin, diğer gruplarla olan ilişkisinin ve onu yönlendiren saiklerin "sınıfsal bir resmini" çiziyorlar. 7 Ekim sabahı saatin sıfıra indirilmesi, uzayan savaşın hesapları ve sonuçları.
İlk karşılaşmalar
Demokratik Cephe mensubu eski bir mahkum olan ve Sinwar'la tanıştığı yıllar boyunca İsrail hapishanelerinde kalan İsmat Mansur, 1990'ların sonunda Aşkelon hapishanesinde onunla tanıştıktan sonraki ilk izlenimlerini şöyle anlatıyor: “Sinwar'la tanıştığınızda, şunu görüyorsunuz: sıradan, sade ve dindar bir insan.” Ancak aynı zamanda “zalimlik ve ticarette keskinlik özellikleri” de taşıyor. Kendisi dindar bir adam ama ne vaiz ne de teorisyen. Dini geçmişi onun ilişkilerini şekillendiriyor ve o seninle önceki konumundan ayrı olarak ilgilenemez.”
Al-Sinwar'ın çocukluğunda, hapishaneye erken girmeden ve orada uzun bir süre geçirmeden önceki deneyimi, davranışlarında, etrafına bakışında ve başkalarıyla olan ilişkilerinde açıkça görülmektedir. Zorlu çocukluğunun "nefretini" şekillendirdiğini ve siyasi yönelimlerini şekillendirdiğini söyleyen Mansour, şöyle devam ediyor: "Taktik çerçevesi dışında uzlaşmayı kabul etmiyor, çözüm veya formül ve anlaşmalara varma olanağını görmüyor."
El Fetih hareketine mensup eski bir mahkum olan ve yıllarını İsrail hapishanelerinde geçiren Abdülfettah Dawla, Sinwar'la ilk kez 2006'da tanışmıştı. Mahkumlar "Sinwar'ın itibarını" İsrail hapishanelerinden aktarırken, adamla ilgili izlenimleri onunla görüşmeden önce oluşmuştu. bir hapishaneden diğerine ve “keskin” bir karakter ve karar vericinin resmini çizdi.
Bu izlenimler Beerşeba Çöl Hapishanesindeki ilk karşılaşmalarıyla pekişti. Dawla şöyle diyor: “Sosyal ve insani bir insan olan Yahya Sinwar, Hamas liderinden farklı. Genel konuları tartıştığınız Yahya Al-Sinwar, hizipsel konuları tartıştığınız kişiden farklıdır. Burada sosyal, şurada fanatik. Adamın iki kişiliği varmış gibi hissediyorsunuz.”
Hamas hareketinden eski bir mahkum olan, Sinwar'la birlikte yıllarca hapis yatmış ve Sinwar'la takas anlaşması kapsamında serbest bırakılan Salah al-Din Talib ise “Ebu İbrahim” ile ilk görüşmesini anımsıyor ve şöyle diyor: “Sen alçakgönüllülüğü ve gençlerle olan neşeli ilişkisi karşısında hayrete düşüyor.” Ancak Refik el-Asr, Hamas güvenlik liderinin doğasının onu hareketin diğer liderlerinden farklı kıldığına dikkat çekiyor, çünkü kendisi “bir vaiz değil. kişiliğine yansıyor. Sosyal ilişkileri güçlü olmasına rağmen güvenlik açısından sert ve zalimdi.”
Cezaevlerinde “güvenlik takıntısı”
Sinwar, hapishanelerin içinde ve dışında ilk güvenlik görevlisi olarak kaldı. Doksanlı yılların ortalarında, Hamas hareketi ve onun Batı Şeria ve Gazze Şeridi'ndeki hücreleri, İsrail güvenlik servislerinin, aralarında en önde gelenleri Yahya Ayyaş ve İmad Akl'ın da bulunduğu bir dizi liderine suikast düzenlemesiyle temsil edilen, art arda acı verici darbelere maruz kaldı. Hareketin aktivistlerinin geniş çaplı tutuklanması ve çok sayıda askeri hücrenin engellenmesi. Bu gelişmeler hareket içinde büyük sarsıntılara neden oldu ve yaygın güvenlik ihlallerine ilişkin korkuları derinleştiren yansımalara yol açtı. Bu durum, hareketin hapishanelerdeki koşullarına ağır ve karanlık bir gölge düşürdü ve tarihinde “güvenlik takıntısı evresini” başlattı. Sinwar bu sahnenin lokomotifi ve ritim sorumlusuydu.
Talib, gözaltı merkezlerinde Al-Sinwar ile birlikte güvenlik rolleri üstlendiği bu "zor aşamayı" hatırlıyor. “Takıntı”nın kapsamı genişledi ve tüm cezaevlerinde Hamas örgütünü etkiledi, “Cezaevleri arasında soruşturmalar, sorgulamalar yapıldı, güvenlik dosyaları oradan dışarıya aktarıldı. Sızmalar, suikastlar ve tutuklamalar olduğu ve hareketin güvenlik açısından hazırlıklı olmadığı veya bununla ideal bir şekilde başa çıkacak olgun deneyime sahip olmadığı için bu bir güvenlik durumu takıntısı yarattı.”
Hamas hareketinin odaları sorgulama ve soruşturma merkezlerine dönüştü. İstihdam suçlamaları birçok kişiyi etkiledi. Talib, bunlardan bazılarının "kanıtlanmış işçiler" olduğunu ancak birçoğunun "güvenlik fobisinin" kurbanı olduğunu söylüyor ve ekliyor: "Kimsenin güvenli bir şekilde çıkamadığı zor bir aşamaydı."
Abdel Fattah Dawla, soruşturmaların "etrafında şüphe bulunan herkesle" yürütüldüğünü ve bunun trajik sonuçlar doğurduğunu belirtiyor: "Sinwar birçok iç soruşturmayı denetledi. Orada burada ölenlerin bir kısmına ulaşmayı başarmış olabilir ama bazıları işkence altında öldürüldü ve daha sonra hareketin en iyi evlatları arasında yer aldıkları ortaya çıktı.”
Sinwar ve “El Kassam”
Hamas hareketinin askeri kanadı El Kassam Tugayları'nın öne çıktığı ve İsrail ordusunun ve yerleşimcilerin hedeflerine karşı bir dizi operasyon düzenlemeye başladığı 1990'lı yılların başında Sinwar İsrail hapishanelerindeydi. Sinwar güvenlik boyutuna dahil olmasına rağmen askeri harekatın hazırlık ve geliştirme aşamasındayken erken tutuklandı. Sinwar'ın Hamas'ın askeri kanadından isimlerle ilişkisi hapishanelerde de gelişmeye başladı; çok sayıda önemli isim cezaevlerine ve gözaltı merkezlerine gelmeye başladı.
Yahya Al-Sinwar, İsrail ile çatışmalarda şehit düşenleri anmak için İzzeddin el-Kassam Tugayları savaşçılarıyla birlikte sahneye çıkıyor, Mayıs 2021
Mansour şöyle diyor: “Sinwar, başından beri arzulu bir zihne ve zihniyete sahip. Güvenlik takıntısı ve çevreye karşı güvenlik bakış açısı vardır ve her zaman bu takıntıyla yaşar. İsrail hakkındaki okumaları bile çoğunlukla güvenlikle ilgili ve ordunun ve istihbaratın yapısıyla ilgili. "Dolayısıyla bu geçmişe ve askeri kanatla etkileşime geçme yeteneğine sahip."
Askeri kanatla şekillenen ve olgunlaşan bu ilişki, daha sonra Şalit anlaşmasının tamamlanması ve 2011 yılında "Ebu İbrahim" ve arkadaşlarının hapishaneden serbest bırakılmasıyla yeni bir sayfaya girdi. Yahya'nın genç kardeşi Muhammed El-Sanvar Kardeşim, askeri kanatta önde gelen bir yetkiliydi ve İsrail askeri Gilad Şalit'in yakalanması sürecinde yer alıyordu ve onu takas anlaşması kapsamında serbest bırakmadan önce yıllarca orada tutuyordu. Al-Sinwar'ın kardeşi ve onunla birlikte hapishanelerden ayrılan yoldaşları, onun hareket içindeki "itibarından" bahsetmeye bile gerek yok, askeri kanadın kapılarının yeni gelene açılmasına katkıda bulundu. Mansour, bu faktörlerin Sinwar'ın "askeri ortama entegre olmasını ve kendisini bu ortamın içinde bulmasını" kolaylaştırdığını söylüyor.
Şalit ve anlaşma
İsrailli asker Şalit'in yakalanması süreci ve takas anlaşmasının ardından yaşanan müzakereler, Sinwar için pek çok gerçeği alt üst etti, onun ve arkadaşlarının kaderini değiştirdi. Sinvar, Hamas'ın serbest bırakılmasını istediği isimler listesinin başında yer aldı. Şalit dosyasından kaynaklanan dönüşümler, müzakere dosyasında ileri düzey roller oynamaya başlayan Sinwar'ın cezaevleri içindeki ve dışındaki konumunu güçlendirdi.
Mansour şöyle diyor: “2006'dan sonraki Sinwar, önceki Sinwar'dan farklı.” Şalit sayesinde ve sonrasında Hamas'ın Gazze'yi kontrol etmesiyle büyük güç toplamanın anahtarı ve merkezi haline geldi. Hamas bir bölgeyi yöneten, gücü elinde bulunduran, elinde bir tutsak olan bir rejim haline geldi ve bu tutsak da Sinwar'ın kardeşinin elinde.”
Mansour, Şalit davasının Sinwar'a hapishanelerde "hapishanelerdeki ilk kuşaktan olan Ahmed Yasin ve Salah Şehadeh dışında hiçbir Hamas liderinin sahip olmadığı eşi benzeri görülmemiş bir güç" sağladığına dikkat çekiyor.
Sinwar daha sonra bir sonraki anlaşmanın unvanı ve anahtarı oldu. Eline geçen bu gücü cezaevleri içinde ve dışında konumunu, otoritesini ve karar verme yeteneğini geliştirmek için kullanmaya başladı. Mansour şöyle diyor: “Tutuklulara ‘Seni hapisten çıkarabilirim, ben de serbest bırakabilirim’ diyen biri gibi davranmaya başladı.” Bunu sadece kişisel nedenlerden dolayı yapmıyordu, aynı zamanda onların projesine, düşüncesine ve önceliklerine ilişkin farklı standartları vardı.
İsrail ile Hamas arasındaki anlaşma müzakereleri, Sinwar'ın kendi çizgisine girmesi, sonuçlarını reddetmesi ve yeni bir yola başlamasıyla uzun bir yol kat etmişti. Dawla, Şalit davasında İsrail müzakere dosyasından sorumlu yetkilinin "cezaevlerine geldiğini ve büyük etkiye sahip olduğu anlaşılan Yahya Sinwar ile doğrudan pazarlık yaptığını" hatırlatıyor.
Kafa tümörü ve özel helikopterle kurtarma
Esir değişimine ilişkin müzakereler ivme kazanıp sonuca yaklaşırken, Al-Sinwar neredeyse hayatına mal olacak bir sağlık sorununa yakalandı. Bu durum, hesaplamaları karıştırdı ve özellikle İsrail tarafında endişe işaretlerine yol açtı. Sinwar bu oyunun ilk oyuncusuydu. Sağlık durumu kötüleşti ve İsrail'in güneyindeki Al-Sabaa Hapishanesi'ndeki tecrit hücrelerindeki yoldaşları, onu hapishane kliniğine gitmesi konusunda ısrar etmeye yöneltti. Dawla şöyle diyor: "Sinwar inatçıydı ve hapishane yönetiminden yardım istemeyi her zaman reddetti." Durumu daha da kötüleşti ve daha da tehlikeli hale geldi ve bilincini kaybederek hapishanedeki yoldaşlarını onu kliniğe nakletmeye zorladı Dawla, "Durum zorlaştığında onu gitmeye zorladılar" diyor.
Al-Sinwar'ın o gün Beersheba hapishane kliniğine gelişi, hapishane yönetimi açısından büyük kafa karışıklığına yol açtı; yönetim, derhal hapishanede olağanüstü hal ilan ederek, Al-Sinwar'ın kaldığı bölümü kapattı. Dawla, sağlık sorunlarının yaşandığı o anları şöyle detaylandırıyor: "Sabaa Hapishanesi yönetiminden bir temsilci geldi ve bize göstergelerin Sinwar'ın zor durumda olduğuna işaret ettiğini söyledi."
Bu arada Dawla'ya göre bir helikopter hapishanenin iniş alanına indi ve Sinwar'ı acilen ameliyathaneye alınmak üzere hızla Soroka Hastanesi'ne nakletti. Doktorlar kafada iyi huylu bir tümör buldular ve onu hızla çıkardılar. Al-Sanwar "çok karmaşık ve tehlikeli" bir operasyon geçirdi ve bu operasyonda neredeyse hayatını kaybediyordu.
Helikopterin kurtarma operasyonuna girişi olağanüstü bir olaydı ve üç mahkum için çelişkili hikayeler bıraktı. Dawla, "Tecrübelerime göre Sinvar davası ilk vakaydı" derken, Mansur olayı iyi hatırlamadığını belirtirken, Talib ise bunu yalanlayarak, o dönemde cezaevi yetkililerinin aldığı tüm önlemlerin "uygun olduğunu" açıkladı. son derece normal bir çerçeve.”
Mansour, İsraillilerin bugüne kadar Sinwar'a yaptığı muameleyle "rezil" olduğunu söyleyerek, o zamanki Cezaevi Hizmetleri Müdürü ve Cezaevi İstihbarat Müdürü'nün yakın zamanda birden fazla vesileyle "kurtardığı için duyduğu pişmanlığın derinliğini" ifade ettiğini ekledi. Sinwar'ın hayatı.”
İsrail'in Sinwar hastalığına tepkisi, Sinwar'ın sağlık durumunun Şalit anlaşmasının son aşamalarına ağır bir gölge düşüreceği yönündeki derin korkunun yarattığı büyük kafa karışıklığını yansıtıyordu. Mansour, "Dünyada hiç kimse onların Sinwar'a suikast yapmadığına veya onu tasfiye etmediğine inanmazdı, bu da anlaşma üzerinde büyük etkiler doğururdu" diye belirtiyor.
Sinwar, Barguti ve Saadat tek çatı altında
Kuzey İsrail'deki Hadarim Merkez Hapishanesi, Al-Sinwar'ı Mervan Barguti ve Ahmed Saadat liderliğindeki önde gelen Filistinli liderlerle bir araya getirdi. Üç Büyük arasındaki ilişki oradaki toplu izolasyon departmanı bünyesinde oluşmaya başladı. “Aralarında büyük bir saygı vardı ve ortak bir dil bulmayı başardılar.” Mansour şöyle anımsıyor: "Bu, onları bakış açıları açısından aynı kılmıyor ancak aralarında birlikte çalışmalarını sağlayan ve gelecekteki ilişkilere dair bir vizyon veren bir güven ve saygı durumu olduğunu hayal ediyorum."
Üçü birlikte çalıştılar ve hapishanelerde greve gittiler ve yurtdışında girişimler ve mesajlar hazırladılar; bunların en önemlisi, 2006 baharında, iki muhalif arasındaki geniş uçurumu kapatma girişimini temsil eden “Ulusal Uzlaşma için Mahkumlar Bildirgesi” idi. Filistin siyasi sahnesi, El Fetih ve Hamas hareketleri.
“Uzlaşma Belgesi”ni imzaladıktan sonra Dawla, Sinwar'a yakın olan Tevfik Ebu Naim aracılığıyla “Hadarim” hapishanesinden “Beerşeba” hapishanesine bir mesaj ilettiğini anlatıyor: “Bana kelimesi kelimesine söyledi: Abbas, El Seyyid'e haber verdi ve (Barışma belgesinin) imzalanmasına katılan kardeşler, imzaladıkları güne pişman olacaklar” diye anımsıyor Dawla. Bu durum onda Sinwar'ın belgeye karşı olduğu izlenimini bıraktı. Ancak Mansur, Hamas'ın hapishanelerde vereceği herhangi bir onayın "(Ebu İbrahim)'in onayı olmadan gerçekleşmeyeceğine" inanıyor.
Savaş sonrası senaryoları okuyan Mansour, "Mervan Barguti de dahil olmak üzere mahkumların serbest bırakılmasının, El Fetih ve örgütte Sinwar'ın birlikte çalışabileceği bir ortak arayışı bağlamında gerçekleştiğini" ekledi.
2011'den sonra “El-Kassam”
Sinwar, 2011 yılındaki takas anlaşması kapsamında hapishanelerden serbest bırakıldıktan sonra, hareketinin saflarındaki varlığını güçlendirmeye ve başta ordu olmak üzere hareketin kanatlarındaki rolünü güçlendirmeye devam etti. 2012 yılında hareketin siyasi büro üyeliğine seçildi ve hemen askeri kanatla iletişim dosyasını devraldı. Bu aşamada Sinwar, orduyla olan güçlü ilişkisine dayanarak daha geniş roller oynamaya başladı ve 2017 seçimlerine kadar gitti; bu seçimlerden hareketin Gazze'deki siyasi bürosunun başına geçerek başta İsmail Haniyeh olmak üzere önde gelen isimleri devirdi. . Mansur'un inandığı gibi, hapishaneden serbest bırakıldıktan hemen sonra Al-Sinwar'ın niyeti "Gazze'yi kontrol etmek, yönetmek ve meseleleri şekillendirmede 1 numara olmak"tı.
Hamas hareketinden Halil Al-Hayya, İsmail Haniyeh ve Yahya Al-Sinwar, 19 Eylül 2017'de Refah sınır kapısını ziyaret ederken (Reuters)
Sinwar, 7 Ekim'den iki yıl önce yeni bir seçim yapılana kadar Gazze'deki hareketin başında kaldı. Gazze'de bir kez daha Hamas'ın lideri olarak ortaya çıktı. Bu kez Sinwar ile hareketin öne çıkan isimleri arasındaki rekabet çok şiddetli görünüyordu. İç seçim yetkilileri, Sinwar'ın zaferini garantilemek için "üç veya dört kez" yeniden oy kullandı. Mansour, bunun "7 Ekim anına" hazırlık olarak geldiğini söylüyor ve ekliyor: "Sinwar ve (El Kassam)'ın kendi planları olduğu açıktı."
Hamas lideri bu dönemde önemli roller oynadı ve "hareket tarihinde benzeri görülmemiş bir hızla" askeri harekatı geliştirmeye odaklandı. Talib şöyle diyor: "En yüksek ses askeri harekât içindir ve o olmasaydı Sinwar da diğerleri gibi gri bir insan olurdu."
Hırs numarası (1)
Sinwar'ın yaşamında hırslı adamın öne çıkan bir oyuncu olarak ya da tek başına göründüğü, gidişatını ve ayrıntılarını yönettiği, nüfuz ve gücün meyvelerini topladığı birçok istasyon vardır. Dawla, Sinwar'ın "ast olmayı kabul etmediğine" inanıyor. Hareketin yalnızca 1 numaralı adamı olmayı kabul ediyor. Kibir bir yana, hırstan mustaripti; bu da onu hapishanedeyken her zaman hareketin ilk adamı olmaya itmişti.”
Geçtiğimiz yirmi yıl boyunca İsrail, Hamas liderlerine yönelik zulmünü ve suikastlarını yoğunlaştırdı, ön saftaki liderleri sahneden uzaklaştırdı ve bu da hareketin yeni figürlerini ön plana itti. Dawla şunları söylüyor: "Sinwar, mevcut liderlerden hiçbirinin onun başkanı olma hakkına sahip olduğunu düşünmüyor ve bunu asla kabul etmeyecek."
"Taşkın"ın ilk göstergeleri
Dawla, Sinwar'ın her zaman "büyük bir eylem yaptığı" izlenimi altında olduğunu, bunun konuşmaları ve cezaevlerindeki mahkumlara birden fazla kez gönderdiği mesajlarla pekiştirildiğini belirterek, "Şalit anlaşmasının birçok üyesini terk ettiğini" ifade etti. Hamas hareketi ve Kassam hareketinin ilk liderleri hapishanelerdeydi ve bu nedenle hareket "Yetersiz kaldınız" diye hissetti. Dawla, anlaşma sonrasında Hamas'taki tutukluların rahatsız olduğunu, liderlere eleştirel ve öfkeli mesajlar gönderdiklerini belirterek şunları kaydetti: "Sinwar, Şalit anlaşmasının uygulamaya koyamadığı şeyleri düzeltmek konusunda ahlaki bir yükümlülüğe sahip olduğunu hissetmiş olabilir." .”
Kudüs'te bir caddede yer alan bir reklam panosunda Yahya Sinwar ve Hasan Nasrallah'ın resmi bulunuyor ve İbranice şöyle yazıyor: "Bölünmemizden kim çıkar sağlıyor?" Şimdi Birlik” (AFP)
Talib, Sinwar'ın Gazze'nin merkezindeki El-Katiba Meydanı'nda kalabalığın önünde serbest bırakılmasından sonraki ilk konuşmasını anımsıyor: “Kürsüdeydim ve şöyle dedi: (Bugün onları işgal ediyoruz, ama onlar bizi işgal etmiyorlar). Takas anlaşmasının İsrail için bir kırılma noktası olduğunu ve bunun üzerine başka kırılmalar da yaratabileceğini gördü.”
Mansour, "7 Ekim" öncesinde Sinwar'la bir araya gelen ve çatışmaya ilişkin okumasında "ideolojik yönü" tercih eden birçok faktör olduğuna inanıyor: "Sinwar yetkililerle uzlaşmaya çalıştı ve başarısız oldu. İsrail ile asker değişimi anlaşması yapmaya çalıştı ve başarısız oldu. Kuşatmayı kaldırmaya çalıştı, Gazze'deki durumdan çıkış yolu bulmak ve tutukluları serbest bırakmak için her yolu denedi ama başaramadı.” Mansour ekliyor: "Başka seçenekler olsaydı '7 Ekim' yaşanmazdı."
İsrail ve “savaşın sembolü”
Gazze'deki savaşın başlangıcından bu yana Sinwar, Gazze Şeridi'ndeki askeri kampanyanın ana manşeti ve İsrail'deki askeri ve siyasi kurumların peşinde olduğu zafer biçiminin bir imajı haline geldi. Mansur, İsrail'in kendisini bu yüzleşmenin bir "sembolüne" dönüştürdüğüne ve yaşananlardan tamamen kendisini sorumlu tuttuğuna inanıyor: "İsrail, dünyanın zihninde yer edecek, Hitler'e, Saddam'a, Saddam'a benzeyecek bir imaj ve isim aramaya başladı. Kaddafi, Çavuşesku ve dünyadaki diktatörler. Bu, her şeyi (Hamas), olup biten her şeyi, tüm Filistin meselesini bir kişiye indirgeme ve onu şeytanlaştırma girişimiydi.”
Mansour, savaşın sonunun İsraillilerin zihnindeki şeklinin Sinwar'ın kaderiyle bağlantılı olduğuna inanıyor: “Bu ya onu ortadan kaldırmakla olur; Sinwar'ı bir birey veya bir grup insan olarak uzaklaştırmak, aslında Hamas'ı Gazze'den sürmek, tutuklamak, tasfiye etmek veya aranmasını ve takip edilmesini sağlamak gibi bir hal alıyor ve bu, zulüm operasyonlarının devamı için bir gerekçe teşkil ediyor. bir tünelin içinden bir hareketi yürüten insanlar gibi olacak" diye ekliyor: "Fakat İsrail'in topraklar üzerindeki kontrolü arttıkça, Sinwar'ın görevi daha da zorlaşıyor ve diğer seçeneklere yönelmeye daha da yaklaşıyor."
Tasfiye edilen Hamas liderleri... Yahya El Sinvar ateş hattında
“Pragmatik” Sinwar mı?
Sinwar'ı tanıyanlar onun esaretinin bazı aşamalarında “pragmatik” bir politika izlediğine inanıyor. Mansour, "Onun bir anlaşma yapıcı olması bazı insanları şaşırtabilir" diyor. Daha önceki aşamalarda İsraillilerle anlaşmalar yapmış, belirli aşamalarda ancak kendi direktifleri doğrultusunda uzlaşma ve pazarlıklara varabiliyor.
Ancak bugün İsrail Sinwar'ı "yaşayan ölü" bir adam olarak tanımlarken ve ateş ve yıkım altında olan Şeridi boyunca yerin üstünde ve altında onu aramaları yoğunlaştırırken, Mansour şuna inanıyor: şimdi veya gelecekte herhangi bir İsrail lideri, Gazze Şeridi'nde kalan Sinwar ile bir arada bulunamayacak. İsrail'in geri adım atmasına veya onunla Gazze'de normal durumda kalmasını sağlayacak bir anlaşma yapmasına izin vermeyin." Ekleniyor: "İsrail onun hayatta kalmasını kabul edemez."
Ancak yaklaşık 10 ay süren savaşın ve bunun yol açtığı kayıp ve yıkımın ardından Talib, Hamas lideri için herhangi bir esneklik penceresi görmediğini kaydederek şunları kaydetti: “Ödediği bu büyük bedelden sonra ondan herhangi bir esneklik teklif etmesini beklemiyorum. "Sanırım onun savaşla ilgili planı ve beklentileri, savaşın önümüzdeki aylarda olmasa da yıllarca devam etmesi yönünde."
