Seyyid Ahmed Bedevi Hazretleri Mısır'ı salladı

İnanç ve hararetli tartışmalar arasında kalan Seyyid el-Bedevi'nin doğumu Mısır'da MÜTHİŞ BİR KUTLAMAYA NEDEN OLDU..
Cami civarında toplanan yüzbinlerce kişi, Sisi rejimini rahatsız etti.

Seyyid Ahmed el-Bedevi'nin doğum günü kutlamaları, ekim ayının ortalarında başlayıp günlerce devam ederek Kahire'nin kuzeyindeki Tanta sokaklarını doldurmuş, yüz binlerce ziyaretçinin şehre akın etmesi üzerine Mısır'da büyük tartışmalara yol açmıştı.

Kahire'nin kuzeyindeki Tanta'da Seyyid el-Bedawi Mevlid'inin kapanış gecesi.

Seyyid el-Bedevi Camii'nin etrafındaki sokaklar, tasavvuf ilahileri, zikir seansları ve halk yürüyüşlerinin bir araya geldiği manevi bir atmosferde kalabalıklarla doluydu. Ancak bu atmosfer, sosyal medyada ve medyada "aşırılık" ve dini uygulamalar hakkında hararetli tartışmalara yol açtı ve tasavvuf tarikatlarının miraslarını savunup muhaliflerini eleştiren sert yorumları da beraberinde getirdi.

X ve TikTok'ta dolaşan saha raporları ve videolara göre, 16 Ekim'deki kapanış gecesinde Ahmediye Meydanı, ünlü şarkıcı Yasin El-Tahami ve oğlu Mahmud'un önderliğinde yeşil bayraklar, çadırlar ve toplu övgü sesleriyle dolarken ziyaretçi sayısı yaklaşık 2-3 milyon kişiye ulaştı.

Etkinliğe, Vakıflar Bakanı Usame El-Ezheri, eski Büyük Müftü Ali Cuma ve Garbiye Valisi Tümgeneral Eşref El-Cendi gibi önde gelen yetkililer katıldı. Zikir oturumlarına katılan yetkililer, kutlamaya resmi bir hava kattı.

Mısır Vakıflar Bakanı Usame El-Ezheri, Seyyid el-Bedevi'nin doğumunu kutluyor

Katılımın yüksek olması, güvenlik ve sağlık endişelerini artırdı, ara sıra hırsızlıklar ve yoğun trafik sıkışıklığı yaşandığı bildirildi, ayrıca bazı aktivistlerin "çok tanrılı" olarak nitelendirdiği türbe etrafındaki "halk dansları" ve tavaf da eleştirildi.

Bedevi Bey kimdir?

Seyyid Ahmed el-Bedevi (1199-1276), "Şeyhül-Arap" ve "Esir Getiren" lakaplarıyla Mısır'daki en önemli tasavvuf figürlerinden biridir. Fas'tan Tanta'ya göç etmiş ve Mısır'daki Yüksek Tasavvuf Tarikatları Konseyi'ne kayıtlı 77 tasavvuf tarikatından biri olarak kabul edilen Bedevi Tarikatı'nı kurmuştur.

Seyyid el-Bedevi, 1260 yılında Moğollara karşı yapılan Akka Savaşı'na manevi katılımı gibi tarihi mucizevi olaylarla anılır. Bu durum onu, Ahmedi Camii çevresinde düzenlenen yıllık Mevlid, deve alayları, ilahiler ve manevi ziyaretlerle halkın direncinin sembolü haline getirmiştir.

Bu etkinlik, her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çekerek Mısır'ın en büyük dini buluşmalarından biri haline geliyor. Ticaret ve dini turizm yoluyla Garbiye Valiliği ekonomisine milyonlarca sterlin katkı sağlıyor. Ancak kutlamalar, tarihsel olarak Sufiler ve Selefiler arasında tartışmalara yol açmış; Selefiler bu kutlamaları "sapkınlık ve aşırılık" olarak görürken, Sufiler ise "evliyalara sadakatin bir ifadesi" olarak savunmuşlardır.

Medya kişiliği Amr Adeeb, MBC Masr'daki "El Hekaya" programında, mevlide eşi benzeri görülmemiş katılımın sırrını sorgulayarak, "Neden tüm insanlar özellikle bu mevlide gidiyor?" diye sordu. Ayrıca, "türbeye sarılmak veya Seyyid el-Bedevi'ye gidip ondan yardım istemek" gibi tuhaf bulduğu bazı uygulamalara da değindi.

Öte yandan Tanta kökenli medya ve spor kişiliği Ahmed Şobeyr, Twitter'da "X" başlığıyla paylaştığı gönderide, etkinliğe çok sayıda insanın katılmasının onlarca yıldır olağan bir durum olduğunu vurguladı.

"Bu, Seyyid el-Bedevi'nin Mevlid'i için uzun zamandır geçerli bir kuraldır. Mevlid, tüm Tanta için yılın en önemli olayıdır ve tüm dükkânların ana gelir kaynağı budur," diyen Shobeir, Mevlid'in şehrin kimliğinin ve sosyal ve ekonomik tarihinin ayrılmaz bir parçası haline geldiğini de sözlerine ekledi.

Bu arada, Mısırlı yazar Halid Montaser, Facebook sayfasında farklı bir bakış açısıyla, Seyyid el-Bedevi'nin mucizelerine ilişkin "batıl inanç" olarak nitelendirdiği yaklaşımı eleştirdi. "Mevlid sırasında yaşanan kasılmalar, hipnotik deneyimler ve yoksullaşma, Mısır toplumunun salgın tarafından tüketildiğini gösteriyor," diye yazdı.

Montaser, "batıl inançların" bilimsel veya medeniyetsel ilerlemeyi engellediğini belirterek, Allah inancının aracılara ve mucizelere olan inançtan ayrılması gerektiğini savundu. "Seyyid el-Bedevi ile değil, Seyyid el-Sadık el-Şam ile ilerleyeceğiz, ilaç ve silahlarımızı üreteceğiz veya yiyeceklerimizi yetiştireceğiz." diyerek sözlerini tamamladı.

 AHMED-İ BEDEVİ KİMDİR?

Şeriflerdendir. 1199 da Fas’da doğup, 1276 da Mısır’da Tanta’da vefat etti. Yüzüne peçe örterdi. Camiu keramatil-evliyada diyor ki, Ahmed Bedevi, hem seyyiddir, hem şeriftir. Mısır’daki Evliya arasında, imam-ı Şafii’den sonra en üstünü Ahmed-i Bedevidir. Ondan sonra seyyidet Nefisedir. Sonra Şerefeddini Kürdi, sonra Abdullah Menufi Şazilidir. Mirat-ı Medine’de diyor ki, Kutbi rabbani seyyid Ahmed Bedevi hazretlerinin vefatından altmışbeş sene sonra, Tanta’daki türbesinin bulunduğu camii şerifte her sene, Rebiulevvel ayının birinci Cuma gecesi mevlid okumak âdet olmuştur. Bu mevlide her memleketten binlerce âlim, Veli toplanır. Bir hafta sürer. İmam-ı Bedevi, şeyh Berinin, bu da Ali bin Nuaym Bağdadi’nin, bu da seyyid Ahmed Rıfai’nin halifesidir. Allahü teâlâ, Evliyasının kimine az, kimine çok keramet vermiştir.